2013年川西稻城亚丁旅游攻略 景点、门票、交通、线路

每年有大批的自助旅游爱好者及探险旅游爱好者,用各种方式前往最后的香巴拉—四川稻城亚丁,经常问的问题是,什么季节是稻城亚丁最好的季节,秋季能否前往稻城亚丁,如果去,有什么值得看,有什么注意事项是否有安全危险,等等,太多的问题了,现在我们四川省国旅的工作人员于2012年4月1日专程进入稻城亚丁景区,为您采集了关于稻城亚丁旅游详尽的出游攻略(吃、住、交通、行程推介),希望能为您秋季的稻城亚丁旅游提供帮助。
稻城亚丁方向属于无人开发的藏区,正因为她的原生态才被N多游客所向往。地球上最后一片蓝色的净土。稻城其实是一个县。当然正所谓麻雀虽小,五脏俱全。稻城县周边的旅游资源那才叫一个顶呱刮呀。其中以亚丁风景区,俗称香格里拉。

本文转自《老李亲创—2013版夏季川西稻城出发旅游攻略宝典》

2013年川西环线道路最新资讯:成都出发至稻城沿线。(不断更新中)
一:走四姑娘山方向:汶川的地震对稻城及沿线的景点没有影响,虽然213国道受813泥石流影响已经恢复,但我们放弃从都江堰出发,翻过巴郎山到达日隆的行程,因为5.12地震造成的山体教松,存在安全隐患,改道夹金山到日隆,请游客放心前往。只是夹金山对15座以上的车子有管制。
二:走海螺沟方向:因这次四川813泥石流影响,国道318受重创,然而雅安天全段已经正常通车,国道318恢复得都很快。不过如今已经过了四川雨季,所以下雨泥石流的问题存在可能性很小。路况不错。
三:雅江至巴塘方向:因甘孜州道路沿线铺路施工,从2013年4月1日-5月31日采取单进双出的交通管制,具体交通管制时间为分段分时管制,请注意掌握时间
四:康定至新都桥折多山道路:该路段已与2009年11月底全线通车,路面平整,从康定—新都桥开车只需要1个半小时的车程。
五:云南中甸梅里段:全线畅通无阻的时间是9月7—9月17日,为期10天,9月18—9月29日不定时封路铺油,到时会堵车,国庆节(10月1日—10月7日)是全线畅通。2010年10月10日后采用封4天放3天的原则。。
六:沿途活动资讯:5月-7月甘孜州赛马节,时间是10–11天,有中央民族学院艺术系的来丹巴参加演出,期待吧ing。
七:交通管制路段:小金—丹巴段,瓦斯沟—丹巴段,映秀——卧龙段依然交通限时管制中,均为中午2个小时放行时间。请注意掌握时间
八:路况最差路段:雅江到理塘路况比较差,沿途很多坑坑洼洼的地儿。正常商务车,越野车是可以通过的。

 

现有各种渠道有关稻城亚丁旅游消费服务信息较为单一片面,或已有资讯因时间推移已经过时,未能给游客提供有效参考,由此造成旅行途中的种种不便。鉴于此,现在我们四川旅游攻略网站工作人员于2012年4月1日专程进入稻城亚丁景区,为您采集了关于稻城亚丁旅游详尽的出游攻略(吃、住、交通、行程推介),为确保信息的全面性、 准确性、时效性,我们从各种渠道搜集有关稻城亚丁景区“门 票信息、观光车信息、马帮消费资讯、电瓶车信息”,并对稻城亚丁现有导游图进行详细修订。根据景区开通观光车这一 变化,从方便游客角度出发,对景区常规旅游线路进行适应性调整。新旅程稻城亚丁旅游网推出系列攻略,基于57go.com网站之平台, 同时结合各游客反馈信息,旨在打造最详实的稻城亚丁旅行攻略,并持续更新,以便更好服务游客。

继“2013年夏季稻城亚丁景区攻略版”之后,我们将陆续推出其他有关稻城亚丁旅游攻略方案,希望各位游客保持关注。 稻城亚丁系列攻略的宗旨是:合游客之智慧,打造最详实的稻城亚丁旅行攻略。更多攻略请进入稻城亚丁攻略网。

013年川西稻城亚丁旅游攻略

阅读索引

【前言】………………………………………………………..
【景区导游图】……………………………………………….
【门票信息】…………………………………………………..
门票价格…………………………………………………………
优惠票政策适用范围………………………………………….
免票政策适用范围…………………………………………….
售票时间及地点………………………………………………..
门票有效期……………………………………………………..
【交通信息】……………………………………………………
景区观光车………………………………………………………
景区电瓶车………………………………………………………
景区马帮………………………………………………………..
【景点距离参数】…………………………………………….
【景点海拔参数】…………………………………………….
【景区推荐线路】…………………………………………….
景区一日游线路………………………………………………..
景区二日游线路………………………………………………..
景区三日游线路………………………………………………..
【旅游小贴士】………………………………………………..
景区内餐饮提示………………………………………………..
景区内穿衣提示………………………………………………..
其他注意事项…………………………………………………..
常用电话………………………………………………………..
【景区景点索引】…………………………………………….
仙乃日雪山……………………………………………………..
卓玛拉措………………………………………………………..
冲古寺草坪……………………………………………………..
夏诺多吉……………………………………………………….
圣水门………………………………………………………….
央迈勇雪山…………………………………………………….
洛绒牛场……………………………………………………….
牛奶海…………………………………………………………
舍身崖………………………………………………………….
亚丁村………………………………………………………….
牛郎神山……………………………………………………….
冲古寺…………………………………………………………
五色海………………………………………………………….
千年玛尼堆……………………………………………………..
【周边景点】………………………………………………….
俄初山………………………………………………………….
杜鹃谷温泉……………………………………………………..
贡岭寺………………………………………………………….

【门票信息】
亚丁门票价格
→ 普通票价格:150 元/张
→ 优惠票价格:80 元/张

优惠票政策适用范围
→ 持有本人学生证的在校学生。
→ 持有本人军官证、士兵证的现役军人。
→ 残疾人。
→ 60—70 岁老人(凭身份证或老年优待证)。
→ 持有国家新闻署颁发的记者证的记者。

免票政策适用范围
→ 经本级或上级行政主管部门批准进入景区开展调研、科考、基础设施维护等相关 业务工作的工作人员。
→ 革命烈属(凭抚恤优待金领取证与身份证),伤残军人(凭革命伤残军人证),老 红军、老复员军人(凭优抚对象补助优待金领取证),军队离退休老干部(凭团以上 部队单位介绍信);
→ 身高 1.3 米以下儿童和年龄 70 岁以上老人(凭身份证)。
→ 持有国家颁发的全国通用、我省颁发的全省通用的导游证的导游带团进入景区的。
→ 旅行社组团旅游的,需出示加盖有旅行社公章的团队行程表或团队运行计划表,方可对持有该旅行社经理证的经理、驾驶证的司机、领队、全陪、导游等相关证件的人员免票。享受优惠票和免票的须通过售票处验证。
→ 入山朝拜的农牧民群众。 售票时间及地点 早上 7:00—下午 18:30,下午 18:30 分以后不再售票。香格里拉镇亚丁游人中心。 门票有效期 3 天。

013年川西稻城亚丁旅游攻略

【交通信息】
亚丁景区观光车
运行区间:香格里拉镇(日瓦)至亚丁景区龙同坝

往返票价:120 元/人(往返,试运营期间暂定价)
购票方式:与景区门票捆绑销售
运行时间:单程约 1 小时
发车时间:
香格里拉镇(日瓦)——亚丁景区龙同坝
始发时间:7:00
收车时间:5:00
车次间隔:30 分钟
亚丁景区龙同坝——香格里拉镇(日瓦)
始发时间:9:30
收车时间:6:00
车次间隔:30 分钟
特别说明:
1. 自 2010 年 8 月 26 日运营之日起,外来旅游人员车辆一律不得进入亚丁景区(十一黄金周另行安排),游客须购票坐环保观光车进入亚丁景区。
2.车票使用次数仅限于 1 次使用,隔天乘坐观光车只提供优惠服务:80 元/人( 往 返 );
3.由于观光车处于试营运期间,实际收发车时间及发车频次,将根据游客量稍作调整,具体可致电 0836—5721659 进行详细咨询。

景区电瓶车

运行区间:冲古寺草坪至洛绒牛场
往返票价:80 元/人(往返)
购票方式:冲古寺草坪售票点单独购票
运行时间:单程约 20 分钟
发车时间:早 7:00
备注:根据游客量随时调整
景区马帮
运行区间:龙同坝至扎灌崩
往返票价:上行 40 元/人;下行 30 元/人
购票方式:分设龙同坝售票点、扎灌崩售票点
骑行时间:单程约 20 分钟
运行时间:早上:7:30——下午:5:00
运行区间:洛绒牛场至牛奶海、五色海
往返票价:300 元/人(往返)
购票方式:洛绒牛场售票点
骑行时间:单程约 2 个小时
运行时间:早 7:30——下午 3:00

【景点距离参数】
013年川西稻城亚丁旅游攻略

【景点海拔参数】
013年川西稻城亚丁旅游攻略

【景区推荐线路】
以下推荐线路为常规游玩线路,有关稻城亚丁各条徒步线路,将随后发布,敬请关注www.daocheng.net【综合点评:方案 1 时间安排比较宽松,强度较方案 2 较小;方案 2 时间安排紧凑,对个人体力比较考验;针对方案2,游客可根据实际情况进行调整,或取消参观卓玛拉措线路景点。】
景区一日游线路
方案 1:不包括牛奶海、五色海
上午:香格里拉镇(宿)→龙同坝→扎灌崩→冲古寺草坪→洛绒牛场(午餐)
下午:洛绒牛场→冲古寺草坪→冲古寺→卓玛拉措→龙同坝→香格里拉镇(宿)
参考行程规划:
013年川西稻城亚丁旅游攻略

方案 2:包括牛奶海、五色海

上午:香格里拉镇(宿)→龙同坝→冲古寺草坪→洛绒牛场→牛奶海(午餐)
下午:牛奶海→五色海→冲古寺草坪→卓玛拉措→龙同坝→香格里拉镇(宿)

参考行程规划:
013年川西稻城亚丁旅游攻略

景区二日游线路

D1:香格里拉镇(宿)→龙同坝→扎灌崩→冲古寺草坪→冲古寺→卓玛拉措→香格里拉镇(宿)
D2:香格里拉镇→龙同坝→冲古寺草坪→洛绒牛场→牛奶海→五色海→香格里拉镇(宿)

【综合点评:方案 1 时间安排比较宽松,强度较方案 2 较小;方案 2 时间安排紧凑,对个人体力比较考验;针对方案2,游客可根据实际情况进行调整,或取消参观卓玛拉措线路景点。】

参考行程规划
013年川西稻城亚丁旅游攻略

013年川西稻城亚丁旅游攻略

【点评:相较 D2 天,D1 天强度稍小。游客可根据自身体力,以及当天天气等实际情况,将两天行程灵活调整】

景区三日游线路

D1:香格里拉镇(宿)→贡岭寺→仲堆新村→香格里拉镇→俄初山→香格里拉镇(宿)
D2:香格里拉镇→龙同坝→扎灌崩→冲古寺草坪→冲古寺→卓玛拉措→香格里拉镇(宿)
D3:香格里拉镇→龙同坝→冲古寺草坪→洛绒牛场→牛奶海→五色海→香格里拉镇(宿)
参考行程规划:
013年川西稻城亚丁旅游攻略

【点评: D1 天强度较小,D2 天强度中等,D3 天强度较高。游客可根据自身体力,以及当天天气等实际情况,将两天行程灵活调整】

【旅游小贴士】

景区内餐饮提示
目前稻城亚丁景区内部配套服务设施尚处于完善中,景区内的餐厅、食品零售点正在建设中 ,暂时无法提供用餐、购物等相应服务。而亚丁景区的游览路线较长,且高海拔地区体力消耗大,特此提醒各位游客:
1、在进入景区时,请务必随身携带足够的食品及饮用水;
2、保护环境,餐食所产生的垃圾请装袋后投入垃圾桶;

景区内穿衣提示

衣服:景区内海拔较高,山风较大。衣物选择应注意“保暖、透气、防水、轻便”等。
鞋子:景区内部分路段为徒步线路,鞋子选择应注意“防滑、防水”等。

其他注意事项

防晒:景区内海拔较高,紫外线较强。防晒霜、唇膏、墨镜等可有效防止紫外线照射。
高原反应:游客在景区内应根据个人身体状况,选择行进线路。如高原反应强烈,应立即下山,决不可贸然前往高海拔景点。肌苷口服液、红景天口服液等可有效防止高原反应。
环保:餐食垃圾应丢进垃圾桶;景区内禁止吸烟;禁止随意踩踏草坪。
民俗禁忌:尊重当地藏族习俗,了解一些藏族风俗风情,以及生活禁忌等小知识。

常用电话

急救中心:120
移动客户热线:1860
稻城旅游局:0836-5728276
稻城亚丁管理局电话:0836-5727276
稻城汽车站:0836-5728762

火警报警电话:119

匪警报警电话:110
消费者投诉电话:12315
电话查询:114
观光车咨询:0836-5721659
【景区景点索引】
仙乃日雪山简介
仙乃日雪山是稻城亚丁景区三神山之首,是四川第五大山峰,海拔 6032 米。巍峨伟丽,端庄祥瑞,藏语意为“观世音菩萨”,是“三怙主”雪山的北峰。浑身浸透高贵气质的“仙乃日”,顶峰终年积雪不化,其山形酷似一个身体后仰的大佛,傲然端坐在莲花座里。在她前面的那座山是金刚亥母,她左边金字塔般的山峰是白渡母,右边飘拽着无数经幡的是绿渡母,绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女,传说:她们弹奏着天籁之音,传到了仙乃日背后的地狱谷中,让地狱中的罪人听到仙律,减轻痛苦,循循善诱,能幡然悔悟,早日脱离苦海。
主要看点
1.三怙主雪山传说
相传三怙主雪山原来在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山),此山也有三座品字型山峰组成,与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似。由于沧海桑田,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采。佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地,但不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候离开亚丁。佛说:只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成了花地,就可以离开此地了。传说中寓示着生态环境的破坏,全球气温的上升、雪山融化,没有冰雪的山峰变成黑色的石头,给我们语言环境保护重要性,要循序渐进,不能过度开发。
知识链接
1.藏传佛教中关于观世音菩萨
观世音菩萨(Avalokiteshvara)与藏民族的起源说关系至深。藏民族古老的传说认为自己是观音菩萨的悲心化身的一只神猴和由圣救度母化作的一个罗刹女相结合生出的六只小猴,逐渐繁衍而来,故藏族人尊观音为救世怙主和雪域怙主,并奉松赞干布和历世达赖喇嘛为观世音菩萨的化身,把拉萨红山作为观世音菩萨的道场,藏语称为“布达拉”,其所在地“涡塘”(淌着牛奶的平原)也被改称为拉萨,即菩萨所居之圣地。藏语称观世音菩萨为“仙乃日”。在神佛世界里,观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,与右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨,称遇难众生只要颂念其名号,“菩萨即时观其音色”,前往拯救解脱,故名。
2.关于“三怙主雪山”
念青贡嘎日松贡布(藏语意为“终年积雪不化的三座扩法神山圣地“)方圆千余平方公里,主体部分是三座完全隔开,但相距不远,呈”品“字形排列的雪峰。北峰仙乃日 6032 米 ,南峰央迈勇 5958 米,东峰夏诺多吉 5958 米。仙乃日像大佛,傲然端莲花座;央迈勇像少女 ,娴静端庄,冰清玉洁;夏诺多吉像少年,雄健刚毅,神采奕奕。
三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。公元八世纪,莲花生大师为三座雪峰开光,并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持,因此称为三怙主雪山。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。
据《三怙主雪山志》记载“法王噶玛巴曾称赞此地:二十四圣地两大神圣之地,一切之主是三座怙主雪山;三座怙主雪山圣地,地神勇士们护守着。莲花生大师也曾有诗赞曰:嶙嶙怙主雪山如坛城,无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座,空行母扩法神守。具有信佛缘分的众生敬奉朝拜三怙主雪山,能实现今生来世之事业。转三次三怙主雪山,能消除屠杀八条人马的罪恶。转一次相当于念一亿嘛呢的功德,转 15 次神山脚下的冲古寺相当于念一亿嘛呢的功德。藏历鸡年朝拜,功德增倍“。因此,19 世纪末至 20 世纪中期,这里被土匪盘踞,他们烧杀抢掠周边地区,然后又不断转山转寺来赎自己犯下的罪恶。
“一生当中至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏人的夙愿”。在过去的漫长岁月里,三怙主雪山浸润了多少藏人的希冀和梦想,那是他们灵魂的归宿之地。在一个新的世界来临之时,在地球变得越来越拥挤,越来越不洁净之时,那端坐云霄的贡嘎日松贡布,越加显得珍贵,令人向往。
摄影小贴士
拍摄仙乃日雪峰的最佳位置在距离冲古寺大约 1 公里处的卓玛拉错(珍珠湖)旁,拍摄地时间应该选在清晨日出至中午前,因为仙乃日正面为坐南朝北,下午以后为侧逆光,拍摄时雪山极易发灰和产生眩光,所以不宜选择下午拍摄。
太阳的照射角度是随着季节而变化的,在夏季的时候能够拍摄到仙乃日正面被阳光照亮形成的金色雪峰。而到了秋季,太阳位置偏南,清晨阳光只能染红仙乃日东面山脊的一条线。若是想在夏季拍摄金色的仙乃日和在卓玛拉错深蓝湖水中的倒影,则要在早 6 点以前到达湖边。
秋季因为清晨金色的仙乃日雪山不是很理想,所以可以选择在上午 9 点左右太阳光刚好将雪峰下金色的落叶松照亮卓玛拉错的最好时机,这个时候拍摄的照片几乎都是最能代表亚丁风光的典型作品。在卓玛拉错附近的冰川谷地边还能用金色的落叶松和古冰川移痕作为前景来拍摄仙乃日雪峰。拍摄仙乃日最好是十分晴朗的天气,不过那样特别的好天气一般很难遇上 。
卓玛拉措简介
“卓玛”意为“仙女、渡母”之意;“措”为“湖泊、海子”之意,所以卓玛拉措又叫渡母海,是仙乃日左边白渡母的魂湖。
卓玛拉措海拔 4100 米,面积 0.75 公顷。相传很久以前,仙乃曰脚下原是一个大湖泊,后来决堤后湖泊变小,剩下了现在的湖——卓玛拉措。
美丽的卓玛拉措,像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石,碧波荡漾,水天一色。云影波光中,透出无限清丽。湖畔四周,参天巨树,苍翠如屏。春天湖边簇簇杜鹃花,灿烂如织,湖面上飘满缤纷的花瓣,景色宜人;秋天,层林尽染碧波倒影出斑斓五彩的世界,美景与倒影浑然天成,令人目迷神驰。
旅游小贴士
1. 从冲古寺草坪到卓玛拉措,全程为上坡路,路面已铺设木质栈道,约三公里,徒步约 40分种;
2.游客需尊重当地藏民风俗习惯,勿在卓玛拉措圣湖洗漱。
冲古寺草坪简介
冲古草坪是大型冰川 U 型谷口,是天然的盆景,主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成。原为冰川堰塞湖,由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊,才形成今天这样的地形地貌。
站立于冲古寺草坪,雪水分成好多道溪流穿过草坪,注入圣水河。水流呈一种奇异的淡青色 ,周围是绿草黄花,加上人工筑成的木栈道,构成了一道养眼的风景线。而稍远处的经幡、玛尼堆、冲古寺,以及仙乃日和夏诺多吉两座神山,更使游客由衷感到大自然的雄伟和神奇。
主要看点
1.“香格里拉”发源地
二战时曾有一架英国战斗机因故障迫降在中国川滇交界处的大山深处一个大草坪上,那位疲惫的飞行员跳下飞机时,简直不敢相信自己的眼睛:雪山巍巍、芳草凄凄、树木葱茂、溪水明澈,完全是一个世外桃源,与刚才炮火连天的滚滚硝烟形成了强烈的反差。仅管语言不通,但这位飞行员却在这里得到当地山民的热情款待和全力支持,并得以顺利返回英吉利。后来这位英国人写了一篇回忆录,深情地叙述了他在这块神奇土的所见所闻,他把远离战火的净土,誉为“最后的香格里拉”。回忆录引起美国国家地理杂志的大幅报导,以及小说《消失的地平线》的问世,向世人揭开了稻城亚丁神秘的面纱。
后来根据回忆录与小说线索,证实“最后的香格里拉”就是稻城亚丁,而坠机的地方恰是冲古寺草坪。
摄影小贴士
1.冲古大草坪可以同时看到亚丁三雪峰中的仙乃日和夏诺多吉两座神山,这里所有的东西都可以作为前景来拍摄两座雪峰。拍摄最好的时间为:仙乃日是清晨至中午;夏诺多吉则是下午至傍晚夕阳西下将雪峰染红的时候。
旅游小贴士
1.冲古寺草坪是前往洛绒牛场或冲古寺的必经之地,游客在此可乘坐电瓶车前往洛绒牛场,往返费用为 80 元/人。
2.冲古寺草坪内现已修设木栈道,游客可穿行其间。为了保护景区内环境,请游客不要随意进入草坪,踩踏草场。
夏诺多吉简介
夏诺多吉意为“金刚手菩萨”,是“三怙主”雪山的东峰,海拔 5958 米。夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中是除暴安良的神祗。他如同一名勇猛刚烈、神采奕奕的少年,跨下围着斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒。洛克先生把他形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠,将他比喻成希腊神话中的雷神。神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神,右下方为马头金刚,马头金刚下方丹霞风林地貌为“八百罗汉”。神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。

 

主要看点
1.夏诺多吉的美丽传说
在藏族人民心目中,稻城亚丁的三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。不知何年,一条巨大蟒闯入了贡嘎山区,四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民,当地百姓怨声载道。
金刚手菩萨终于发怒了,他经过长时间的搜寻,发现了怪蟒。菩萨大喝三声,伸出巨手擒住了怪蟒的头,怪蟒一扭身,顺势缠住了金刚手菩萨的颈项,经过几个回合,最后金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒,把它点化成了岩石。迄今,人们在夏诺多吉神山仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。相传每到藏历 7 月 15 日,巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水,朝圣者不远千里争相观看这一奇景,据说这圣水还有医治疾病的功效。
知识链接
1.佛教中关于金刚手菩萨
金刚手菩萨(Vajrapani),藏语称“夏诺多吉”,又称“执金刚”、“持金刚”、“金刚勇识”、“普贤”或“金刚手大势至”等。菩萨以手持金刚杵而得名。金刚是梵文 Vajri的意译。金刚本为吠陀和印度教神话中的粗棒、狼牙棒,是众神之王因陀罗的武器,在佛教中有“金中最刚”之意,用以比喻牢固、锐利、能催破一切的意思。金刚杵本系古印度兵器,在佛教密宗中则用以表示坚利之智,成为断除烦恼、降服恶魔的法器。金刚手菩萨与观音、文殊三尊合为“三族姓尊”,为西方三圣之大势至菩萨的忿怒像化现。
摄影小贴士
1.推荐摄影位之冲古寺草坪:拍摄夏诺多吉最佳位置是在冲古草坪一带,时间为下午至傍晚夕阳西下的时候。
2.推荐摄影位之洛绒牛场:在洛绒牛场营地北侧的山坡上长满了灌木丛,到了秋季一片通红 ,而此时夏诺多吉下的落叶松也是满山金黄,红黄蓝三色带就构成了“香格里拉之魂”最简洁而又丰富的色彩世界,无论上午还是下午都能拍摄。

圣水门

圣水门是一个冰川的遗址,因对面悬崖上自然形成的门形状而得名。传说此门中通往“香巴拉王国”之门,如修行到一定的高度,可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲:一九九八年六月,原贡嘎朗吉岭寺僧人,丁真活佛一行到此转山,随行僧人从丁真活佛腋下看天门,看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山,丁真活佛教小咱巴们看,看到了从神山冰川中走出来一行僧人。相传,每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水。
央迈勇雪山简介
央迈勇,藏语意为“文殊菩萨”,海拔高度为 5958 米,为“三怙主雪山”的南峰。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身,央迈勇神山形似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹,冰晶玉洁傲立于苍穹。神峰下由群山环绕的宽阔峡谷间,森林、草地、溪流和睦地各守一方,一派气势莽莽的自然景观。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
1928 年,洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中,遥望见了央迈勇,被她圣洁,高贵的气质折服,在记中写道“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。
知识链接
1.关于文殊菩萨
文殊菩萨(Majusri),全称“文殊师利”,又译作“曼珠室利”。文殊是外来语,因文殊为“妙”意,师利为“首”、“德”、“吉”等意,故也译作“妙德”、“妙首”、“妙吉
祥”,藏语称“央迈勇”。在佛教中文殊被视为智慧之神。
摄影小贴士
1.洛绒牛场是拍摄央迈勇神山的绝佳之地。在洛绒牛场的中央有大片的沼泽湿地,湿地中又分布着许多的小水洼,可以在清晨日出之前,用这些水洼做前景拍摄金色的央迈勇和其在水中的倒影。洛绒牛场拍摄央迈勇日出的时间为夏季早上 6 点,秋季早上 7 点 10 分。因为午后的太阳要移动至央迈勇的右后侧,光线太逆,所以不适合拍央迈勇的夕照,在牛场牛棚一侧位置相对较好。同时在洛绒牛场能用月光来拍摄央迈勇童话般的景色。
洛绒牛场简介
洛绒牛场海拔 4200 米,为附近藏民放牧的高山牧场。其本身具有广阔壮美的景致,“日松贡布”三座神山环绕周围,贡嘎河从草场穿梭,林间溪流潺潺,与牧场木屋交相辉映,构成了一幅原始而又迷人的景色,游客身处其中,彷佛进入香格里拉神秘境界。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
洛绒牛场也是通往五色海、牛奶海的必经之地,另外小转神山仙乃日也要经过这里(由冲古寺出发,经洛绒牛场绕仙乃日转一圈,全程 20 公里)。
摄影小贴士
1.从冲古寺到洛绒牛场大约 7 公里路程,海拔高度从 3900 米上升至 4200 米。沿途平缓的河谷集中了稻城亚丁景区风光的精华。河谷两侧的山崖在第四纪冰川的切蚀下已经被磨得十分平滑,谷地坡地和陡峭的山崖上时茂密的针叶林,秋天这里一片金黄。从冲古寺出发,一路上仙乃日,夏诺多吉和央迈勇依次出现,这段行程是拍摄亚丁三神山的最佳区域。
2.在洛绒牛场是拍摄央迈勇和夏诺多吉两座神山的最佳拍摄地点,尤其是拍摄日照央迈勇神峰。同时在洛绒牛场的中央有大片的沼泽湿地,湿地中又分布着许多的小水洼,可以在清晨日出之前,用这些水洼做前景拍摄金色的央迈勇和其在水中的倒影。洛绒牛场拍摄央迈勇日出的时间为夏季早上 6 点,秋季早上 7 点 10 分。因为午后的太阳要移动至央迈勇的右后侧,光线太逆,所以不适合在这拍央迈勇的夕照。同时在洛绒牛场能用月光来拍摄央迈勇童话般的景色。
旅游小贴士
1.从冲古寺到洛绒牛场大约 7 公里路程,全部为水泥道路。徒步所需时间约为 3 小时,具体时间因个人体力情况而异。
2.稻城亚丁景区已开通冲古寺到洛绒牛场的电瓶车,往返费用为 80 元/人,单程所需时间为20 分钟。
3.洛绒牛场海拔较高,气温低,且山风较大,游客需带足衣服,做好保暖准备工作。
4.为便于游客管理,现阶段洛绒牛场不允许游客任何形式留宿。
牛奶海简介
牛奶海藏语为“俄绒措”,传说每年春暖花开之时,海水会像牛奶一样洁白如琼浆,并因此而得名。牛奶海为古冰川湖,状如水滴,四周雪山环绕,湖水清莹碧蓝,山止成瀑,以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。牛奶海在央迈勇的山坳里,海拔约为 4500 米,呈扇贝形,面积 0.5公顷。中间是碧蓝的雪水,四周雪山环绕。近岸边的水略有些黑色,下面都是远久植物的沉积,往里面是浅绿色的一带,再深处便是碧蓝色的水面,蓝得透亮。海子微微有些流动,阳光透过云层在上面不停地掠过,于是它也如宝石般变幻着光彩,时而黯然,时而耀眼,时而又飘忽不定。海子边是片片草甸和碎叶丛,软软的,像块绿色的绒布,小心地呵护着这块宝石。草甸上面是坚硬石壁,还有沙石滩,显得格外冷峻。牛奶海是美丽的,远远望去,仿佛碧玉镶嵌在雪山之中,纯净安详。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
传说牛奶海是能治愈聋哑怪病的圣湖,对于体力好的旅行者来说,如果能越过牛奶海继续攀升,到达和雪山之间的垭口回望来路,你必将惊叹在你视野中展现的壮丽景观。站在这里回望三座神山,近在咫尺,寸草不生的碎石遍布,三座雪山云雾升腾,荒凉如另外的星球。
旅游小贴士
1.游客从洛绒牛场可租马前往牛奶海,往返马帮费用为 300 元/人,所需时间约为 3 小时。
2.从洛绒牛场通往牛奶海的路较为崎岖,且中途部分路段需游客下马徒步,对游客体力具有较高的要求。
3.牛奶海海拔约为 4500 米,气温较低,且山风较大,游客需做好保暖准备工作。
舍身崖简介
舍身崖立于绝壁的悬崖之上,如刀割一般,十分险要。高约百丈有余,规模宏大,十分壮观,游客和转山藏民徒步到舍身崖对面山坡上,可以观看舍身崖的绝壁地形,同时可烧香敬拜神灵。牛奶海溢出的水,形成的小溪从悬崖脚下流过。
主要看点
1.舍身崖传说
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿,山崖上的岩洞里有个高僧在修行,每当冲绕多吉在此猎鹿,总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧。日复日,年复年,一天猎人猎到猎物后回来,看见了一堆森森的白骨,猛然间他想到了他所猎取的鹿子,他悔恨不已。为了忏悔自己深深的罪孽 ,于是他就背着猎枪,掖下夹着猎狗,从山岩上跳下来,半空中两只猎狗各长出一只翅膀,栽伏着他飞向了远方。高僧见后,认为猎人杀了如此多的生灵,也能羽化升天,自认为自己参禅悟道多年,早可以成佛,于是从山崖上跳下,结果摔得粉身碎骨。
旅游小贴士
1.舍身崖地处洛荣牛场前往牛奶海及五色海沿路,只能骑马或徒步前往。坡陡路险,且海拔较高,对游客体力要求较高。
亚丁村简介
亚丁村座落在群山环抱的一块平地上,海拔 4060 米,有 30 户人家,“亚丁”藏语的意思是“向阳之地”,因照长而得名。美丽的小山村座落在神山脚下,仿佛将仙界与人世联系在一起,使神山圣地在人们心中不再是遥不可及,不再是飘渺虚无的,而是充满人情味的真实场所。
1928 年,洛克到亚丁时这样写道:透过丛林在远处山腰的平坝上,我看见有一个宁静的小村庄,它被郁郁葱葱的森林环绕着,几户藏楼在金灿灿的麦地中间耸立,炊烟飘飘,时隐时现,好一派香巴拉秀丽景色。
主要看点
1.亚丁村的美丽传说
据传说亚丁村坡下有一户人家,叫郭还家,祖祖辈辈在这里生产生活,过着日出而作,日落而息的生活,依山傍水,对面有座山叫拿母山。有一天家中有头奶牛,在放牧时,丢失了。
第二天早晨天刚刚天亮,郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛,走到山洞前,突然发现一活佛在此修行。
活佛对小女孩说:“我叫然降公纠降错,在此静坐修行,现在你看到了我,我就必须要吃东西。不然我就会死。你每天给我送吃的,不能告诉任何人,只要能坚持三年,我就会修练成仙。曲珍说不行。然降公纠说:坚持三个月,曲珍说不行,那坚持三天,行,于是曲珍在给他每天送去食物,三天后一活佛到了郭还家住了下来。
小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上,每次到草坝放牛羊时,总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声,有时候还听见有人的喊叫声,但又看不见。更奇怪的事,有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把这些情况说给活佛和家人听,然降公纠降错活佛说:你们家需不需要别人给你们作伴,郭还家当然需要别人来作伴,我家祖祖辈辈做到这里,没有别人往来,感到很孤单,于是活佛打坐念经了一晚上。
第二天早晨,活佛把晚上念了经的青稞,叫曲珍到上面坝里去撒掉,突然烟雾四起,雾散尽后出现了村庄,这就是香巴拉亚丁村。
2.香巴拉温泉传说
亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉,千百年来,为常来北往的朝山信徒,洗掉身心意的污垢,传说中此温泉有神奇的治病效果,但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦,古代不像今天,还可以搞民居接待,收取一定的费用,由于长期的打扰,但实在是难以情面,趁没有转山洗澡的信徒,杀了一头毛牛,把牛血倒进了温泉里。温泉具体灵性,见到了牛血的污染,就跑到山背面卡斯村河边。2000 年四川地质旅游环保研究所工程师,吴吴和李忠东到实地考查时,认为该处从地质情况看,确实曾经出现过温泉,但由于青藏高原的抬升,温泉水位不断下降,有可能比这里地势低的卡斯村出来,同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上,而这些地方现在都有温泉。
摄影小贴士
1.亚丁村摄影小贴士
在亚丁村观景台向下可以俯拍美丽的亚丁村,同时还能拍摄到仙乃日雪峰和另外一座神山——夏诺多吉雪山。
2.日照进山摄影小贴士
在清晨日出的时候可拍摄在晨光之中泛着红光的仙乃日雪峰,在傍晚日落时候则可以拍摄到在夕阳中燃烧的夏诺多吉雪山。拍摄最佳的时间为“夏季是早 6 点 10 分,晚 8 点;秋季为早 7 点 30 分,晚 6 点 30 分”。
旅游小贴士
1.亚丁村位于稻城亚丁景区之内,距离售票中心约 30 公里,景区公路沿途设有标识牌。

牛郎神山简介

牛郎神山为“三怙主雪山”的山门(为神山北门)的守护金刚,是“三怙主雪山”四大守护金刚,海拔 4760M。也是“仁村和叶儿红村”的守护神山,是进入稻城亚丁景区的必经之路 ,山脚上是美丽的小山村和叶儿红村。
“叶儿红”藏语意为“山凹里美丽的村庄”之意,叶儿红四周茂密的森林里,生活着各类可爱的动物,与人亲密无间,在这样一个风景绮丽的小山村,人们的生活宁静而又充实,他们崇尚自然,与大自然和睦相处,与世无争,世代生生不息。
冲古寺简介
贡嘎冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔 3880 米,始建于元朝,至今有 800多年历史,现为黄教寺庙,归贡嘎岭郎吉岭寺管。根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛,小经堂内供有泥塑释迦。
冲古寺地理位置优越,是稻城亚丁景区内一个有名的节点。是观赏三坐神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之地,也是当地藏族转山仪式的出发地。
主要看点
1.蓝月山谷原型
1928 年,洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时,曾在该寺住了三天。洛克先生透过寺院的小窗户,沿着峡谷远眺月亮下宁静、祥和的亚丁村,这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
2.冲古寺传说
传说,高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山,宏扬佛法在此修建寺庙,因动土挖石而触怒神灵 ,穴祸降临四周百姓,麻疯病流行。却杰贡觉加错终日念经育佛,施展法力,乞求神灵降灾于自己,免除百姓之灾。他的慈悲举动感动了神灵,百姓平安,他则身患疯病圆寂。现在,却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内,寺院僧人每日薰香念经,以纪念他的大功大德。
旅游小贴士
1.冲古寺交通
冲古寺位于亚丁景区内,游客可从龙同坝停车场骑马或徒步至此,此段路程大约三公里,徒步约一小时;马帮费用为“上 40 元/人,下 30 元/人”。
2.冲古寺住宿
为便于对景区的统一管理,根据相关规定,冲古寺现阶段不允许游客住宿。
五色海简介
五色海藏语名为“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇神山之间,海拔 4600 米,湖面呈圆形,面积 0.7 公顷。由于光的折射,五色海会产生五种不同的颜色,也因此而得名。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
走进五色海,湖面一片迷离,让人恍如踏进梦境。湖水清砌,湖底象用紫墨笔描就规格不一的格子,格子间填着浓浓淡淡的蓝颜料。现代冰舌下伸至湖畔,雪山倒影湖面,呈现奇幻的色彩。五色海是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名),据传能能“返演历史,预测未来”。相传高僧在寻找转世灵通的时候,就会来到五色海,根据五色海颜色的变幻来判定灵通的方位。
旅游小贴士
1.通往牛奶海和五色海的路况较为崎岖泥泞,游客可从洛绒牛场租马前往,体力较好的游客可徒步抵达;
2.牛奶海到五色海距离较短,海拔落差约 100 米,且只能徒步。同时,海拔高处气温较低,山风较大,需备足衣服。
千年玛尼堆简介
在稻城亚丁的山间、路口、湖边、江畔,随处都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛–玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,有的玛尼堆历经千年,近乎无数代人的双手和意念累积而成,它们是藏族民间艺术家的杰作。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
主要看点
玛尼堆,千年不息的虔诚!
在稻城亚丁,人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”,并没有统一的规格和形状,制作者用不着刻意选择,捡着什么石头就在上面刻画,经文多为“六字真言”和咒语。
亚丁玛尼堆最初称曼扎,意为曼陀罗,是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆,藏语为“多本”;还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像,以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征,有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言,然后堆积起来成为一道长长的墙垣,这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰,人们一边煨桑,一边往玛尼堆上添加石子,并神圣地用额头碰它,口中默诵祈祷词,然后丢向石堆。天长地久,一座座玛尼堆拔地而起,愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生,使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见,它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
知识链接
六字真言:汉语音译为:俺(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)。藏传佛教名词。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”,表示佛部心,谓念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,认为身、口、意与佛成一体,才能获得成就;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得 ,故又名“聚宝”;“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕;“吽”,表示“金刚部心”,祈愿成就的意思,即必须依赖佛的力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡人生,最后达到成佛的愿望。
旅游小贴士
1.转玛尼堆禁忌事项
根据稻城亚丁当地藏民传统习俗,一般顺时针转玛尼堆。他们认为转一圈就等于把玛尼石上的经文念了一遍,转得越多当然就等于念得越多,念多了就能消灾免祸、积累功德。
顺时针转玛尼则是按照藏族的礼仪习惯“左为上,右为下”的传统进行的。从玛尼堆边逆时针行走,即是对佛的不敬。
【周边景点】
俄初山简介
“俄初”,藏语意为“闪闪的山”,海拔 5140 米,山势挺拔,高峻而益显巍峨,挺拔而不失俊俏,像一位美貌仙子端坐云霓。从峡谷往上盘行,涌入眼帘的是那层层叠叠的灌木森林 ,红黄绿相间,五彩缤纷,绚丽耀眼;红的妖艳,黄的明丽,绿的柔和,漫山遍野,真可谓“浓妆淡抹总相宜”,一路秋色,令人陶醉。
主要看点
俄初秋色
俄初山尤以每年 10 月的风景让每一位来访者如痴如醉。当十月的初霜降临俄初山的山岭峰谷时,雪线以下的林涛松海正换上缤纷的秋之盛装。此时的俄初山恰似一位待嫁的新娘:头披圣洁的哈达,身着五彩的秋装。在俄初山顶远眺亚丁三座神山,景色十分壮观。
远眺神山
俄初山是远眺亚丁景区最好的地方,如天气晴好,在此可以一览仙仍日与夏诺多吉全貌。仙仍日与夏诺多吉在蓝天白云的映衬下,晶荧洁白,散发出圣洁的光芒。山脚下金黄色的秋林 ,在黑暗的阴影中被阳光照亮了的树梢,宛如一朵朵跳跃的火花。
静谧拉木格
拉木格是位于俄初山半山腰的一个小村寨,只有几户人家。星星点点的藏居点缀在五颜六色的层林之中,远处是浮云缭绕的青山,近端是成片的青稞地,更有一颗古树呈现其中,一派静谧安详的田园风光,是风光摄影的推荐之地。
旅游小贴士
1.交通提示:俄初山景区位于亚丁景区之内,游客沿通往稻城亚丁景区公路前往,沿路有明显交通标识;俄初山公路路况较差,游客需自驾越野性能较好的车辆前往。从香格里拉镇包车前往俄初山,约 40 公里路程,往返包车费约 150 元。
杜鹃谷温泉
稻城杜鹃温泉山庄位于稻亚(稻城至亚丁)公路 47 公里处,杜鹃谷的南端,南距赤土乡 3公里,距香格里拉乡(日瓦乡)23 公里。山庄由 4 栋两层的欧式木屋建筑、户外温泉游泳池、温泉沐浴屋、温泉木桶浴室组成,具有 80 个标准床位的住宿接待能力。餐厅、大堂酒吧和茶馆充满文件气息。
贡岭寺简介
贡岭寺是贡嘎朗吉岭寺的简称,藏语是“雪山洲”的意思,海拔 3335 米,离县城 62 公 里 ,位于稻城县赤土乡仲堆村,这里是稻城至亚丁的必经之路,进亚丁的游客一般都会在这里下车拜偈。
主要看点
1.悠久的历史
贡岭寺原是个很小的苯教寺庙,苯教是在佛教传入藏区之前藏族的原始宗教。公元八世纪佛教从尼泊尔、印度传入喇嘛教,喇嘛教大至分为红教(宁玛派)、花教(萨迦派)、白教(噶举派)、黄教(格鲁派)四个教派,各有其教义思想,习学方法和修持重点,现由格鲁派即黄教执掌藏区的政教大权。当年在稻城地区最先盛行的是白教,贡岭寺因受白教影响较深,成为白教所管辖的寺庙。后来因黄教教规严谨,深得人心,逐渐取得统治地位,许多寺庙成为它的统治范围,贡岭寺也就开始改信黄教。这座寺庙是当时稻城最大的寺庙,在解放前僧侣达到 600 余人,占地 500 多亩,所管辖也非常辽阔,包括在贡岭的四个乡和东义区的三个乡,还有三座神山脚下的冲古寺。
在“文革”期间,贡岭寺受到了冲击,千年古寺被彻底破坏,在 1984 年才开始修复,但真正修复还是在 1986 年以后,也就是十世班禅大师亲临贡岭寺座床讲经,在此寺进行了三天的佛事活动,并且在此寺留下了经书、唐卡等,在僧众两界中打下了修复寺庙的坚实基础,民间的捐赠和财政的拨款使这座古寺得以修复并对外开放。
2.尊贵的地位
稻城的贡岭寺和乡城的桑披岭寺是川藏线南路最重要的寺庙,对藏东地区的稳定起着非常重要的作用。在政教合一的年代,贡岭寺是稻城县的直接统治者,影响很大。贡岭寺和乡城的桑披岭寺是理塘长青科尔寺的直属寺庙,而科尔寺的活佛可以直接拜见达赖喇嘛,可以和拉萨的色拉寺、甘丹寺相提并论。五世达赖喇嘛就亲自向这两座寺庙派送礼物,表示对这两座寺庙的关爱和安抚。
3.神奇的传说
传说贡岭寺和桑披岭寺的喇嘛到拉萨接收礼物时,一尊弥勒佛像被贡嘎神山的灵性所感动,开口说话,自愿离开布达拉宫到远在千里之外的贡嘎神山脚下居住,于是这尊佛像就被请到了稻城的贡嘎山下贡岭寺,成为贡岭寺的镇寺之宝。
知识链接
1.藏传佛教之苯教
苯教(有时也译为本教、苯波教)在古藏文的记载中,苯教的苯(Bon)是“颂咒”“咏赞”“祈请” 之义 ,这在原始信仰的各种仪式中是个极其重要的部分。以念颂各种咒文为主要仪式的各种原始的苯被传统被称之为“原始苯教”或“世续苯教”,另外由辛绕弥沃所创立的“雍仲苯教”。在“Bon”之后加上一个“Po”(Bonpo 苯波) 就变成信仰和参与各种原始信仰的人。
2.藏传佛教之白教
噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语,而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。噶举派注重密法的修习,而修习密法又必须通过师徒口耳相传的途径。另外,由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹,后人学者又俗称“白教”。
3.藏传佛教之黄教
格鲁派是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律,故名。该派僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。创教人宗喀巴,原为噶当派僧人,故该派又被称为新噶当派。
格鲁派是藏传佛教各大教派中最后兴起的一个,在公元 15 世纪时才兴起。它一兴起就迅速取代了其它各教派的地位,成为后期藏传佛教的唯一主角,在西藏社会发展史上,它具有任何教派都无法达到的重要地位。
旅游小贴士
1.贡岭寺交通
贡岭寺地处从稻城县城前往亚丁景区路途中间,游客可顺道前往参观。

2.贡岭寺门票

门票 10 元/人次。

关于亚丁景区问题:
问曰:想看亚丁三神山怎么办?
答曰:去稻城有句顺口溜。“只要天气好。美景少不了”。SO不下雨的话在洛绒牛场是可以看见。其他地方都看不见哈。在稻城的藏民口中传言。凡能同时看见三神山的人就把自家闺女嫁给他。同时送上自家养的牦牛。因为与神有缘。

问曰:想去牛奶海怎么走?想去五色海怎么走?想去珍珠海怎么走?
答曰:首先保证您自身的身体机能没出现任何情况。是否已经适应稻城高海拔气候了,先从装备上,防风服。冲锋衣,冲锋鞋,帽子。口罩。耳套。手套。然后从药物上准备好口香糖,红牛几罐,巧克力和干粮等。但是记住。毕竟是爬山。能轻装上阵是最好的。
那咱们出发了,首先从亚丁营地骑马到冲古寺(骑马上行40元/人,下行30元/人)时间:40分钟,这里的马夫是当地藏民。很随和。都会讲汉语。但是个别的还是有难度。听起来感觉是在非洲。这个价格是官方统一定价的。但是在国庆期间骑马人比较多。马匹供需量不足。国庆期间还是早点在马站去买票吧,建议早上5点就去等。累吧。哈哈。如果不骑马的话走路其实对于体力好的人也就50分钟,都是马道。抵达冲古寺后。马帮7:30才有骑马服务,由起点龙同坝骑马到札灌崩,之后走路再行十五分钟路程至冲古寺,行入左边小路,便到电瓶车站,冲古寺到洛绒牛场已经全线水泥路。80元来回,单程60元/人,车程大概20分钟。
到洛绒牛场,行过木铺成的路,经过小河,可以由此骑马上牛奶海,牛场到牛奶海3.5KM,每人300元来回,骑马的话由马夫牵着走的,中间大约要徒步100米,用时约两个半小时。如果体力好的话,建议徒步前往,因为马匹都是马夫牵着去的,骑马只是为了节约体力,时间对于体力好的人来说差不多的,而且路程当中小心有一段非常陡斜的山石路段,当地人称为绝望坡,坡度达到60度左右,还有一段泥石流路段,以上两路段因为危险关系,不能骑马,上到牛奶海之后,再用了半小时到五色海,行程距离500米马道,牛奶海到五色海路段比较难走,需慢慢沿着山路走着便完全无问题.牛奶海同五色海比较珍珠海,的而且确真的要去一趟,因为风景真的很美,所以建议,如果体力不好的,建议还是牛场骑马去会比较好,可以留些体力去应付上述两段路以及牛奶海至五色海那一段路;回程至牛场大概两个钟左右,乘电瓶车回冲古寺(15分钟),再从札灌崩骑马回起点(20分钟),回到起点,当日完成牛奶海五色海景点再从亚丁回到稻城。
013年川西稻城亚丁旅游攻略

稻城周边景点之桑堆红草地:
红草地现在也被石墙围住了,要进去看的话,必须经过小门进入,当您进去的时候还没发现人在哪里,等您走进红草滩旁边时。藏民就来收门票了,藏民已经不再是过去纯朴的藏民了,票价10元/次,红草地虽然只有池塘那么大一块,但是呢,在天空和背后山峦的陪衬下,非常漂亮,难怪会吸引无数的中外人士前往,凭心而论,红草滩不远处的一排白杨不仅仅是白杨,那是绿叶和鲜花的关系。
在稻城呆了一周,发现一处观景好位置。一览蜿蜒的傍河美景,太阳照在水面上,光闪四处,位置就在距离稻城大桥3KM 处,有一条小路,走这进去可以看见美丽的傍河(河水冰冷刺骨,本人前行了6米,立即返回),稻城的赛马场就在您的对面,我说的摄影好地方就在赛马场对面的山坡上。体力好的可以上去尝试,但是坡度较陡,请注意安全。虽然没有风吹草地现牛羊的壮丽景色,但是也有牦牛闲娱,马群狂奔。
鉴于国庆稻城人流量较大,亚丁景区管理局做好了相应的应急措施,在香格里拉镇新增加了一批帐篷营地作为应急措施,在亚丁驿站边上不远处一个露天坝子上,24小时保安,酒店停车场,洗澡可以在酒店,但估计到时要收费,供应柴火,照明,但是远水救不了近火,。
稻城周边的藏族寺庙,也是各有特色,充分显示了藏传佛教的灿烂文化,像著杰寺,雄登寺,奔波寺等等,还有历史悠久的贡嘎朗吉宁寺。

稻城周边景点之茹布查卡温泉:
稻城的温泉资源可谓一绝。有很多处,从43℃到70℃不等,而且均分布在旅游线上。稻城的温泉均无色无偏碳酸,还能饮用。在县城东南3公里处的贡巴山北麓,有当地颇有名气的茹布查卡温泉。具体位置:稻城县城东南3公里处的贡巴山北麓。野趣之处:贡巴山下的温泉,露天木板房,可看见蓝天白云。 茹布查卡是因地名而命名的温泉,茹布藏语意为“朋友”,“查卡”藏语就是温泉,别名查合温泉,俗称洗澡堂,是甘孜州著名的高温蒸汽泉。温泉出口处水温一般为68℃,最高达80℃,昼夜流量高达7000立方米,温泉水质清澈,无色无味,不含硫,还可饮用。目前,在茹布查卡周围已形成了具有康巴特色的旅游度假村,很多条件还不错,只是温泉仍像以往般简单,一排露天的木板房,每个小房间里房顶用一块木板遮风挡雨,抬头可以望见蓝天白云。房间大概4平方米,地上用瓷砖砌了一个正方形的小池子,可容两个人并排在台阶上坐下,温暖的水正好没到脖子。就像家里的浴缸一样,两条管道一个冷水一个热水,自己可以调节水温,上方还有莲蓬头,可以用冷热水交替冲洗增加皮肤的弹性。 你要不喜欢瓷砖的浴池,其他房间还有大木桶可供选择,不过白色的瓷砖看上去干净一些。在这里泡温泉不用穿游泳衣,因为关上门就是独立的空间。可温泉水毕竟是从贡巴山下来的,真的是好,人泡在温泉里,疲劳一下无影无踪,出来后还可以在院子里坐着晒太阳。
怎么去?看这里——交通:建议到稻城包车往返,如果徒步可以沿邮电局往小学方向走,可以看到路牌。45分钟左右就能到茹布查卡村。打的往返60元。
013年川西稻城亚丁旅游攻略
【实用信息】:
稻城县城交通:打出租是5元起步,不打表。县城内都是5元。出了县城与司机谈。基本都是捷达车。确切的说都是成都这边报废车,拿进去跑出租的。

稻城县城饮食:推荐一道名菜:松茸炖土鸡
推荐地:各大餐馆。松茸可在市面上买到。
松茸是一种很珍贵的菌类。在日本有着“蘑菇之王”的称号,因此品质好的松茸可以买的很贵。松茸的营养丰富,含有蛋白质,氨基酸,据说还有抗癌的效用。而松茸和鸡一起炖属于养生的滋补汤,可以益气、补虚。
稻城系属于康巴藏区,以馒头,糌粑, 酥油茶,牛羊肉,青稞酒,酸奶等藏式食品为主,一些提供旅游者就餐的餐馆米饭时有些生硬,现在条件已经大为改善,川菜餐馆谁处可见,烧烤,夜宵,随处可见,不习惯者旅游者最好自备一些干粮,在稻城县便能买到。

稻城县城游玩之男人篇:色即是空,空即是色,男人不坏,女人不爱,佛洛依德曾经说过,任何一个有男性,在看到年轻貌美的女人第一感觉,脑海里就闪过的是性,稻城按摩店满大街都是。那些MM分别从16岁到40岁的都有。价格从80到200不等。藏族的要便宜点。但是外形就相对落后一些了。大都数女孩都是雅女。品质不错。想象人家也是为了生活。千辛万苦,跋山涉水支援藏区肉体文明建设。当然老李我没体验过。听司机摆起。感叹生活啊。写到此时老李不由得生了敬佩之意。但是在这里我要提醒各位男性游客。一定要提高警惕啊。不然中奖了无处诉说。。。。

稻城县城游玩之女人篇:佛洛依德也说过女人天生都是购物狂,在现代除了男人无法买回家之外,巴不得把所有东西都买回家。但是等不了两天就把东西扔一旁,标准的喜新厌旧情绪。在稻城县满大街的藏族饰品店。但是这里充满着汗水,苦劳与伤痛,绝对纯手工打造。一件首饰大约20元左右。经济划算。性价比极高。这个可以多买。这里不像丽江古城那种。满大街都是义乌商城和成都荷花池批发市场出品。全是A货。

【旅游交通工具建议】:
从成都出发是租车好还是坐公车好?
其实从经济角度来讲,当然坐公车好,不过公车有几点不方便:
第一路途中不能停留,千里迢迢的来路上的沿途各景点您错过了,这可是遗憾。
第二,公车从成都直接到稻城的目前为止一天只有一班,大多是从康定转车再去稻城的,座位有限,会影响您出行的时间安排。
第三,虽坐公车直线距离您会节省,但是每到一处要想再去其它景点您还是得租车前往,其实车价跟租用越野车一天的价格也相差无几。索性不如从成都直接自已包车前往。
到四川租车的行情是?
现在四川租用车辆是按天计划的,带驾的,不必自己驾车、只需您轻松享受美丽风光。无需繁琐的手续,电话预订、随时安排。车辆租用价格包含沿途过路过桥费、油费和车辆维护修理费,客人不需承担此项费用!但不含司机的吃、住。车型多为切诺基越野车、三菱越野车、丰田越野车、金杯车。
在成都租车有没有推荐的车辆租赁中心?
目前成都从事稻城或甘孜州直至西藏的旅游车辆当中,很多车辆均为私人汽车。多无旅游牌照(有的租车价格会很高)会有以下几个问题:
第一,司机的素质、
第二,司机的服务质量,
第三,汽车的安全保障、
第四,司机的高原驾驶技术。
推荐:四川新旅程旅游租车行(028-88194116 85066464)
此车队司机均长期接受专家培训,对藏区包括甘孜州内景点线路人文地理较为熟悉,有保障专业司机一路相伴 既时导游 更是朋友。司机师傅全程跟随、提供任何方便或帮助,驾驶员(兼导游)多为藏、汉族。熟悉路况,技术好,沿途完全值得依赖。

 

013年川西稻城亚丁旅游攻略

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